KOLOKWIA PLATOŃSKIE

ΓΟΡΓΙΑΣ

(red.) A. Pacewicz

Wrocław 2009

Artur Pacewicz, Kolokwia Platońskie ΓΟΡΓΙΑΣ. Wprowadzenie

7

Marian Wesoły, Platona „Gorgiasz” — kompozycja dramatyczna, zarzewie agonu i sokratejska wymowa

17

Janina Gajda-Krynicka, Gorgiasz — sofista czy filozof? Gorgiasz z Leontinoi w świetle platońskiej doksografii sofistyki

31

Joachim Dalfen, „Kto wie, czym jest sprawiedliwość, jest sprawiedliwy i działa sprawiedliwie”. Sokratyczny i platoński intelektualizm etyczny?

45

Kazimierz Pawłowski, Zasada „niekrzywdzenia” w kontekście mitu eschatologicznego w Platońskim „Gorgiaszu”. Wtajemniczenie w moralny i duchowy wymiar ludzkiej egzystencji

53

Marek Piechowiak, Sokrates sam ze sobą rozmawia o sprawiedliwości

71

Małgorzata Matuszak, Sokrates jako jedyny prawdziwy polityk i polityki nauczyciel — Platon, „Gorgiasz” 521d 5–7

93

Dorota Zygmuntowicz, Obrona Parmenidesowej „drogi prawdy” w „Gorgiaszu” Platona

105

Janusz Jaskóła, Prawda a jej sposób bycia — struktura prawdy, postawa. „Gorgiasz”

117

Dariusz Olesiński, Perswazja logosu w „Gorgiaszu” Platona

139

Mikołaj Domaradzki, Ambiwalentna ocena retoryki w „Gorgiaszu” Platona

149

Ulrich Wollner, Platoński Sokrates o poezji oraz retoryce w dialogach „Ion” i „Gorgiasz”

163

Joanna Komorowska, „Gorgiasz” 523a–526 w ujęciu Olimpiodora: neoplatońska refleksja nad natura, funkcja i znaczeniem mitu

175

Tomasz Mróz, Rola dialogu „Gorgiasz” w Karla R. Poppera interpretacji Platona i w pierwszych głosach krytycznych

189