MONOGRAFIE:
ACHMANOV A. Logika Arystotelesa, tłum. A. Zabłudowski, B. Stanosz, Warszawa 1965.
BANASZCZYK T. Studia z arystotelesowskiej teorii społeczno-politycznej, Katowice 1985.
BARNES J. Arystoteles, tłum. M. Siury, Warszawa 1995.
BIGAJ J., Zrozumieć metafizykę. Tom I, Toruń 2004.
CISZEWSKI M., Kardynała Bessariona interpretacja filozofii Platona i Arystotelesa, Lublin 1990.
CYCIURA P., Rola historii filozofii w punkcie wyjścia metafizyki na podstawie świętego Tomasza z Akwinu oraz Arystotelesa, Bydgoszcz 2006.
CZARTORYSKI P. Wczesna recepcja "Polityki" Arystotelesa na Uniwersytecie Krakowskim, Wrocław 1963.
ĆWIKLIŃSKI P. Konstytucja Aten. Świeżo odkryte dzieło Arystotelesa, Kraków 1892.
DAVYDOW J.N. Sztuka jako zjawisko socjologiczne. Przyczynek do charakterystyki poglądów etyczno-politycznych Platona i Arystotelesa, Kraków 1971.
DIETERICI Teologia Arystotelesa przez Porfiriusza objaśniona, Lipsk 1980
DŁUBACZ W. Problem Absolutu w filozofii Arystotelesa, Lublin 1992.
DRYLA O., Problem egoizmu w etyce Arystotelesa, Kraków 2008.
GABRYL F. O kategoriach Arystotelesa, Kraków 1897.
GADAMER H.-G. Idea dobra w dyskusji między Platonem i Arystotelesem, tłum. Z. Nerczuk, Kęty 2002.
GALEWICZ W. Z Arystotelesem przez greckie tragedie. Glosy i ilustracje do "Etyki Nikomachejskiej", Kraków 2002.
GALEWICZ W., Z Arystotelesem przez greckie tragedie 2. O błądzeniu, przymusie i dobrowolności, Kraków 2003.
GAŁKOWSKI J. Wolność moralna w ujęciu Sokratesa i Arystotelesa, Lublin 1973.
HAHN W. Żywoty Plutarcha wobec Arystotelesa "Athenaion politeia", Lwów 1896.
IWANICKI J. O sylogistyce Arystotelesa, Warszawa 1965.
JAWORSKI M. Arystotelesowska i tomistyczna teoria przyczyny sprawczej na tle pojęcia bytu, Lublin 1958.
JAPOLA J. Poprawianie Arystotelesa czyli I.A. Richardsa koncepcja metafory, Lublin 1971.
KORCIK A. Teoria sylogizmu zdań asertorycznych u Arystotelesa na tle logiki tradycyjnej, Lublin 1948.
KRĄPIEC M.A. Struktura bytu. Charakterystyczne elementy systemu Arystotelesa i Tomasza z Akwinu, Lublin 1963.
KRĄPIEC M.A., ŻELEŹNIK T. Arystotelesa koncepcja substancji, Lublin 1966.
KROKIEWICZ A. Arystoteles, Pirron, Plotyn, Warszawa 1974.
KURKIEWICZ R. Pięć żywotów Arystotelesa, Warszawa 1972.
KWIATKOWSKI T. Poznanie naukowe u Arystotelesa, Warszawa 1969.
KWIATKOWSKI T. Jan Łukasiewicz a problem interpretacji logiki Arystotelesa, Lublin 1980.
LEŚNIAK K. Arystoteles, Warszawa 1989.
ŁUKASIEWICZ J. Sylogistyka Arystotelesa z punktu widzenia współczesnej logiki formalnej, tłum. A. Chmielewski, Warszawa 1988.
ŁUKASIEWICZ O zasadzie sprzeczności u Arystotelesa, Warszawa 1987.
MARYNIARCZYK A. Pluralistyczna interpretacja rzeczywistości. Dzieje arystotelesowskiej koncepcji substancji, Lublin 1998.
MILEWSKI T., Arystoteles jako badacz stylu, Poznań 1949.
PETRYCY Z PILZNA S. Przydatki do "Ekonomiki" i "Polityki" Arystotelesowej, Warszawa 1956.
PLEZIA M. Znaczenie i funkcja "mimesis" w "Poetyce" Arystotelesa, Lublin 1983.
PLISZCZYŃSKA J. Czar przyjaźni. Z rozmyślań na VIII i IX księgą "Etyki Nikomachejskiej" Arystotelesa, Lublin 1968.
PRZYBYSŁAWSKA W. Przyjaźń w etyce Arystotelesa, Lublin 1935.
REBEKA J. Komentarz Pawła z Worczyna do "Etyki Nikomahejskiej" Arystotelesa z 1424 roku, Wrocław 1970.
RYBICKI P. Arystoteles. Początki i podstawy nauki o społeczeństwie, Wrocław –Warszawa – Kraków 1963.
SALAMUCHA J. Pojęcie dedukcji u Arystotelesa i św. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1930.
SCHNEIDER S. Isokrates wobec "Politei ateńskiej" Arystotelesa, Kraków 1895.
SIWECKI J. W sprawie klasyfikacji nauk u Platona i Arystotelesa, Warszawa 1960.
SŁUPECKI J. Uwagi o sylogistyce Arystotelesa, Lublin 1946.
SŁUPECKI J. Z badań nad sylogistyką Arystotelesa, Warszawa 1948.
STĘPA J. Metafizyczne podstawy nauki Arystotelesa o państwie, Warszawa 1935.
TOKARCZYK R. Prawo naturalne w świetle filozofii Arystotelesa, Lublin 1980.
WĄSIK W. Kategorie Arystotelesa pod względem historycznym i semantycznym, Warszawa 1909.
WĄSIK W. Organon. Pierwszy traktat Kategorie, Warszawa 1912.
WĄSIK W. Poglądy pedagogiczne Platona i Arystotelesa ze stanowiska metodyki ogólnej, Warszawa 1912.
WRÓBLEWSKI W. Filozofia praktyczna Arystotelesa i jej antropologiczne aspekty, Toruń 1992.
ŻAROWSKI M. Tarcza Arystotelesa, Wrocław 1999.
ARTYKUŁY:
ADAMCZYK S. Arystotelesowsko-tomistyczna koncepcja formy substancjalnej, Roczniki Filozoficzne 12 (1964).
ADAMCZYK S. Arystotelesowska koncepcja ruchu, Roczniki Filozoficzne 17 (1969).
ADAMCZYK S. Różnica między istotą a istnieniem substancjalnym w nauce Arystotelesa, Ruch Filozoficzny 7 (1959).
AUSTIN J.L. Tagathon i eudaimonia w “Etyce” Arystotelesa, tłum. B. Chwedeńczuk [w:] J.L. Austin „Mówienie i poznawanie”, Warszawa 1993.
BABIŃSKI M. Wokół toposu. Stanowisko Arystotelesa w niektórych kwestiach logicznych, Roczniki Humanistyczne KUL 49 (2001).
BANASZCZYK T. Etyka a polityka według Arystotelesa, Studia Filozoficzne 1 (1977).
BANASZCZYK T. Pojęcie sprawiedliwości u Arystotelesa, Studia Filozoficzne 1 (1973).
BAŃKA J.S. Związek bytu i prawdy w filozofii pierwszej Arystotelesa. [w:] B. Dembiński (red.), „W kręgu filozofii klasycznej”, Katowice 2000.
BAŃKA J.S., Nauka o prawdzie Arystotelesa. Podstawa ontologicznej jedności syntezy kategorialnej, Folia Philosophica 18 (2000).
BASTEK A., Brama alethei. Warunki prawdziwości według Arystotelesa, Humanistyka i Przyrodoznawstwo 9 (2003).
BASTEK A., Każda rzecz w jakim stopniu jest bytem, w takim też stopniu zawiera prawdę [w:] A. Bstek, "Bycie i myślenie są identyczne. Siedem komentarzy ontologicznych", Olsztyn 2004.
BIGAJ J. Charakterystyka poznania filozoficznego według Arystotelesowskiej "Metafizyki", Zagadnienia Naukoznawstwa 3 (2002).
BIGAJ J., Arystotelesowska 'metafizyka' jako umiejętność definiowania, Przeglad Filozoficzny 3 (2002).
BOJARSKI J.S. Arystoteles na Zachodzie i w Polsce w ostatnim dwudziestoleciu, Meander 7-8 (1963).
BORNOWSKA M., Platon i Arystoteles o muzyce, Zeszyty Naukowe Akademii Muzycznej w Warszawie 46 (1999).
BOUŻYK M.M., Arystotelesowska koncepcja racjonalności wobec faktu mitu, Studia Bobolanum 1 (2002).
CHODKOWSKI R., Nowsze próby interpretacji Arystotelesowskiej κάθαρσις [w:] ,,Z zagadnień literatury greckiej’’, (red.) J. Pilszczyńska, Lublin 1978.
CHOJNACKI P. Metoda dialektyczna Arystotelesa jako droga do zasadniczych przesłanek filozofii i nauki, SPCH 1965.
CHOJNACKI P. Nauka wyidealizowana i nauka faktyczna w epistemologii Arystotelesa, Sprawozdania Towarzystwa Naukowego Warszawa 40 (1947).
CHUDZIŃSKA K. Arystotelesowska koncepcja śmierci. [w:] B. Andrzejewski (red.), „Tradycja i postęp. Studia z historii filozofii.”, Poznań 1997.
CZACHOROWSKI M., Arystotelesa koncepcja jedności i nierozerwalności małżeńskiej przyjaźni, Studia nad Rodziną 1 (2002).
CZARNAWSKA M., O uwarunkowaniach Arystotelesowej interpretacji teorii idei, Studia Filozoficzne 4 (1984).
CZARNIK T. Zło w filozofii Arystotelesa [w:] R. Wiśniewski (red.), ,,Studia z dziejów filozofii zła.”, Toruń 1999.
CZEŻOWSKI T. Arystotelesa teoria zdań modalnych, Przegląd Filozoficzny 39 (1936).
CZEŻOWSKI T. Przyczynek do sylogistyki Arystotelesa, Studia Societatis Scientiarum Toruniensis, t. II, nr 2.
DĄMBSKA I. O etyce Arystotelesa, Filomata 331 (1979).
DŁUBACZ W., Kosmos Arystotelesa, Meander 1995 [oraz] Summarium 26/27 (1997/1998).
DOMAŃSKI J. Przygodność, zmienność, wolność. Glosa do „Etyki Nikomachejskiej” Arystotelesa, Przegląd Tomistyczny II (1986).
DOMAŃSKI J. Metafizyka Arystotelesa i fizyka pierwszych filozofów (Uwagi o nazwie, pojęciu i przedmiocie metafizyki), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej 36 (1991).
DRYLA O., O Arystotelesowskiej koncepcji rywalizacji moralnej, Principia 41-42 (2005).
DUNAJEWSKI H., O niektórych aspektach pogladów ekonomicznych Arystotelesa, Menader 10 (1955).
FATTAL M., Arystotelesowa teoria poznania rozumowego i sądu, tłum. P. Domański, Studia Antyczne i Mediewistyczne 2 (2004).
GALEWICZ W., Arystoteles o nieopanowaniu i nieodporności, Kwartalnik Filozoficzny 2000.
GALEWICZ W., O egoizmie Arystotelesa, Znak 11 (2000).
GALEWICZ W. Samowystarczalność najwyższego dobra u Platona, Arystotelesa i Tomasza z Akwinu, Roczniki Filozoficzne KUL 49 (2001).
GALEWICZ W. O Arystotelesowskiej teorii poznania praktycznego, Roczniki Filozoficzne KUL 50 (2002).
GŁOWALA M. Problem substancjalności uniwersaliów w metafizyce Arystotelesa. [w:] B. Dembiński (red.), „W kręgu filozofii klasycznej”, Katowice 2000.
GŁOWALA M. Problem mieszania się (mixis) w Arystotelesowej dyskusji z Anaksagorasem, Przegląd Filozoficzny X (2001).
GOGACZ M., Pochwała filozofii Arystotelesa, Studia Philosophiae Christianae 16 (1980).
GÓRSKA A., Arystoteles nad popiersiem Homera, czyli jak Stagiryta wspomaga malarzy w obronie sztuki przed Platonem, Meander 4 (2000).
GRODZIŃSKI E., Nazwy puste w logice Arystotelesa a w logice współczesnej, Edukacja Filozoficzna 7 (1989).
IWANICKI J. O sylogistyce Arystotelesa, Studiae Philosophiae Christianae 1 (1965).
JANIK j., Próba interpretacji arystotelesowskiej teorii hylemorfizmu w świetle fizyki współczesnej [w:] "Logos i ethos", (red.) M. Jaworski, Kraków 1971.
JANUSZKIEWICZ M. O pojęciu mimesis w "Poetyce" Arystotelesa, Sztuka i Filozofia 21 (2002).
JAROSZYŃSKI P. Spór o przedmiot "Metafizyki" Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 31 (1983).
JAROSZYŃSKI P. Kalokagathia, Człowiek w Kulturze 2 (1993).
JUSIAK J., Arystotelesowska koncepcja metafizyki, Kwartalnik Filozoficzny 4 (1997).
KALINOWSKI G. Arystotelesowska teoria sprawczości intelektualnej czyli o dwu pojęciach mądrości, Roczniki Filozoficzne 5 (1955-1957).
KALINOWSKI J. Za przykładem "Etyki Nikomachejskiej", Roczniki filozoficzne 27 (1979).
KAMIŃSKI S. Idealna a faktyczna metoda naukowa u Arystotelesa, Sprawozdania z Czynności Wydawniczej i Posiedzeń Naukowych oraz Kronika TN KUL 13 (1962).
KAMIŃSKI S. Koncepcja nauki u Arystotelesa, Zagadnienia Naukoznawstwa 16 (1980).
KASPERKIEWICZ K.M. Przyjaźń, jej miejsce i zadanie w systemie filozofii moralnej Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 11 (1963).
KOMSTA M.A., Arystotelesowska nauka o przyjemności w ,,Ethica problemata'' Aleksandra z Afrodyzji, Studia Antyczne i Mediewistyczne 4 [39] 2006.
KONIK E., Arystoteles i jego czasy, Antiquitas 12 (1984).
KOPANIA J., Ucieczka Arystotelesa, Idea 9 (1997).
KORCIK A. O tak zwanym "sorycie Arystotelesa" i "sorycie Gocleniusa", Przegląd Filozoficzny 41 (1938).
KORCIK A. Zdania egzystencjalne u Arystotelesa, Polonia Sacra 6 (1953-54).
KORCIK A. Metoda Leibniza interpretacji logiki Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 4 (1954).
KORCIK A. Olympiodor o stosunku logiki do filozofii w szkole stoików, perypatetyków i platoników, Roczniki Filozoficzne 5 (1955-57).
KORCIK A. Weryfikacja sylogistyki Arystotelesa metodą Gergonne'a, Roczniki Filozoficzne 5 (1955-57).
KORCIK A. Entymematy u Arystotelesa, Sprawozdania Wydziału Nauk Społecznych PAN 9 (1966).
KOROBCZAK P. W kwestii działania: Nietzsche i Arystoteles, Principia 32-33 (2002).
KOROLEC B., ,,Etyka nikomachejska'' Arystotelesa (Próba odczytania), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej 34 (1989).
KORWIN-ŁOPUSZAŃSKI J. Gniew i strach w etyce Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 29 (1981).
KOWALCZYK S. Z dziejów perypatetyckiego opisu dobra (Arystoteles, św. Tomasz z Akwinu, F. Brentano), Roczniki Filozoficzne 14 (1966).
KOWALCZYK., Arystoteles a idea demokracji, Roczniki Nauk Społecznych 1 (2002).
KRĄPIEC M.A. Zagadnienie przedmiotu metafizyki Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 12 (1964).
KRĄPIEC M.A. O rozumienie Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 13 (1965).
KRĄPIEC M.A., Arystoteles, Człowiek w Kulturze 8 (1996).
KROKIEWICZ A. O „wielkodusznym człowieku” Arystotelesa, Meander 1950.
KWIATKOWSKI T. Prawo tożsamości u Arystotelesa, roczniki Filozoficzne 9 (1961).
KWIATKOWSKI T. Dialektyka Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 11 (1963).
KWIATKOWSKI T. Rozumowanie "hoti" i "dioti" u Arystotelesa, Annales UMCS 16 (1961).
KWIATKOWSKI T. O tak zwanym sylogizmie istoty u Arystotelesa, Annales UMCS 19 (1964).
KWIATKOWSKI T. Prymat i niezależność wiedzy teoretycznej według rozdziałów 1 i 2 księgi A „Metafizyki”. Antyrelatywistyczny program głównego dzieła Stagiryty [w:] T. Kwiatkowski „Szkice z historii logiki ogólnej”, Lublin 1993 [oraz] "Wartość bycia. Władysławowi Stróżewskiemu w darze, (red.) D. Karłowicz, J. Lipiec, B. Markiewicz, B. Szymańska, Kraków-Warszawa 1993.
ŁUKASIEWICZ J. O sylogistyce Arystotelesa, Sprawozdania PAU t. 44, nr 6 (1939) [lub] „Z zagadnień logiki i filozofii”, Warszawa 1961.
MALMON M., Aktualność sylogistyki modalnej Arystotelesa w XXI wieku, Annales UMCS, sectio I, 28 (2005).
MATUSZAK M., O wiedzy potencjalnej i aktualnej w platońskim ,,Teajtecie'' i filozofii Arystotelesa [w:] ,,Kolokwia Platońskie. ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ”, Α. Pacewicz (red.), Wrocław 2007.
MICHAŁOWSKI W. Logiczne aspekty problematyki ruchu i możliwości u Arystotelesa, Diodora, Filona i Chryzypa, Ruch Filozoficzny 26 (1968).
MICHAŁOWSKI W. Implikacje i sylogizmy hipotetyczne u wczesnych perypatetyków, Ruch Filozoficzny 28 (1970).
NIEMIERSKA-PILSZCZYŃSKA J. Czas przyjaźni. Z rozmyślań nad VIII i IX księgą „Etyki Nikomachejskiej” Arystotelesa, Roczniki Humanistyczne TN KUL 1968.
NIEZNAŃSKI E. Ontologiczne podstawy logiki Arystotelesa, Przegląd Filozoficzny 1 (2002).
NOWAK L. Arystotelesa teoria nauki. Cz.1, SPCH 1976.
NOWAK P., Roztropność wielkoducha (Uwagi o ,,Etyce Nikomachejskiej"), Kronos 3 (2007).
NOWIK A.M., Koncepcja duszy człowieka w dziełach Arystotelesa [w:] G.P. Dudzik, R.A. Muszyńska, A.M. Nowik, O duszy. Arystoteles. Tomasz z Akwinu, Warszawa 1996.
OLESIŃSKI D., Epistemologiczne uwarunkowania koncepcji Absolutu - Arystoteles a Plotyn, Przegląd Filozoficzny 3 (1997).
PACEWICZ A., Arystotelesowa interpretacja ontologii Platona. „Nowa interpretacja” – pytania i wątpliwości. [w:] B. Dembiński (red.), „W kręgu filozofii klasycznej”, Katowice 2000.
PACEWICZ A, Aleksander z Afrodysias i jego Komentarz do Metafizyki Arystotelesa I, 6, Studia Antyczne i Mediewistyczne 3 (2005).
PLEZIA M. Ludzkie oblicze Arystotelesa, Meander 16 (1961).
PLEZIA M., List Arystotelesa do Aleksandra w wersji arabskiej, Meander 16 (1961).
PLEZIA M. Liryki Arystotelesa, Classica Wratislaviensia 13 (1990).
PLEZIA M. Geneza memoriału Arystotelesa do Aleksandra Wielkiego z 330 roku, Sprawozdania z Posiedzeń Wydziału Nauk Społecznych PAN VIII 1965.
PLEZIA M. Biografowie Arystotelesa, Meander 36 (1981).
PLEZIA M. Ptolemeuszowy „Żywot Arystotelesa” [w:] M. Plezia Okruchy ze stołu Arystotelesa i Cycerona. Studia i szkice, (opr.) B. Brzuska, Warszawa - Kraków 2000.
PLEZIA M. Arystoteles i arystotelizm, Meander XXXIV 1979.
PLEZIA M. Najstarsze echo lektury Arystotelesa w piśmiennictwie polskim, Meander XLVII 1992.
PLEZIA M. Nowe wydanie fragmentów Arystotelesa, Meander XLVII 1992.
PODBIELSKI H., Czym są pisma "eksoteryczne" Arystotelesa, Roczniki Humanistyczne 1998.
PODBIELSKI H., Starożytne świadectwa o Arystotelesie, Roczniki Humanistyczne 1996.
POKULNIEWICZ A., Rola przyczyn w powstawaniu i niszczeniu w traktacie Arystotelesa De generatione et corruptione, Edukacja Filozoficzna 34 (2002).
POKULNIEWICZ A., Komentarz do traktatu Arystotelesa „O powstawaniu i niszczeniu” 335a 24-338b 19, Edukacja Filozoficzna 37 (2004).
POKULNIEWICZ A., Zagadnienie elementów u Arystotelesa w traktacie „O niebie” i „O powstawaniu i niszczeniu”, Edukacja Filozoficzna 40 (2005).
POKULNIEWICZ A., Zagadnienie ciał złożonych w traktacie Arystotelesa „O powstawaniu i niszczeniu”, Edukacja Filozoficzna 43 (2007).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Arystotelesa teoria kategorii jako koncepcja metodologiczna, Symbolae Philologorum Posnaniensium III 1977.
PORAWSKI R., WESOŁY M. Z Arystotelesowego słownika filozofii I (Podstawowe pojęcia filozofii przyrody w "Met." V. Meander 1 (1979).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Z Arystotelesowego słownika filozofii II (Pojęcia kategorialne w "Metaph." V), Meander 4 (1979).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Z Arystotelesowego słownika filozofii III (Pojęcia polaryzujące w "Metaph." V), Meander 8 (1979).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Z Arystotelesowego słownika filozofii IV (Podgrupy relacyjne w "Metaph." V), Meander 10 (1979).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Metodologiczne aporie Arystotelesa I (Przekład i komentarz "Metaph." B 1-3), Meander 2 (1981).
PORAWSKI R., WESOŁY M. Metodologiczne aporie Arystotelesa II (Przekład i komentarz "Metaph." B 4-7), Meander 8-9 (1981).
ROSIAK M., Arystotelesowska próba rozwiązania aporii skrajnego realizmu pojęciowego Platona, Przegląd Filozoficzny 4 (2001).
ROSIAK M. Metafizyka genezy: Arystoteles i Whitehead, Roczniki Filozoficzne 50 (2002).
ROSKAL Z.E., Model świata dwusferycznego w kosmologii Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 3 (1999).
RZEPIELA M., O jabłku czyli, jak umierał Arystoteles, Menader 48 (1993).
SIWECKI J. Rozumowanie praktyczne i prawda praktyczna u Arystotelesa, Przegląd Filozoficzny 38 (1935).
SNIEŻYŃSKI K., Arystoteles i metafizyczny model filozofii pierwszej, Kwartalnik Filozoficzny 4 (2004).
SOŁTYSIAK M., Heideggerowska krytyka zdroworozsądkowego rozumienia czasu u Arystotelesa, Logos i Ethos 1 (2005).
SOUSEDIK S., Walerian Magni jako komentator i krytyk Arystotelesa, tłum. J. Goszczyńska, Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej 27 (1982).
STEFAŃCZYK A.P. Teoretyczne założenia "Retoryki" Arystotelesa. [w:] J. Axer (red.), „Retoryka antyczna i jej dziedzictwo”, Warszawa 1996.
SWIEŻAWSKI S. Nauka o duszy w "Metafizyce" Arystotelesa, Przegląd Filozoficzny 1938.
SYLWESTRZAK Filozofia sprawiedliwości Arystotelesa, Stud. Balt. Adm. 1997.
SYNOWIECKI Arystotelesa koncepcja substancji a współczesne pojecie układu fizycznego, Studia Filozoficzne 3 (124) 1976.
TATARKIEWICZ W. Trzy etyki Arystotelesa, Przegląd Filozoficzny 1933.
TIURYN T., Status formy w "Metafizyce" Arystotelesa [w:] A. Górniak (red.), Wokół pojęcia logosu, Warszawa 2003.
TIURYN T., Wprowadzenie do zagadnienia substancji w "Metafizyce" Arystotelesa, Przegląd Filozoficzno-Literacki 3 (2003).
TUSZYŃSKA-MACIEJEWSKA K., Arystotelesowe wskazówki dla aktorów, czyli o przenikaniu się sztuk, Meander 4/5 (2002).
WASZKINEL R. Arystotelesowskie elementy w metafizyce Bergsona, Roczniki Filozoficzne 32 (1984).
WĄSIK W. Arystoteles w Polsce, Collectanea Theologica 23 (1952).
WESOŁY M. Arystotelesowska koncepcja prawdziwości zdań [w:] "Idee i rzeczywistość", Poznań 1980.
WESOŁY M. Z rozważań nad podstawami prawdziwości przesłanek nauki według Arystotelesa [w:] "Z badań nad filozoficznymi podstawami nauk", Poznań 1981.
WESOŁY M. Pojęcie prawdziwości predykatywnej u Arystotelesa [w:] "Tradycja i współczesność", Poznań 1981.
WESOŁY M. Physis – anthropos – techne w koncepcji Arystotelesa, Studia Classica Et Neolatina 3 (1998).
WESOŁY M. Ku semantycznej interpretacji kategorii Arystotelesa, Studia Metodologiczne 22 (1983).
WESOŁY M. Koncepcja wyjaśniania w świetle apodejktyki Arystotelesa. Cz. I, Studia Metodologiczne 24 (1985).
WESOŁY M. Arystoteles (Z elegii do Eudemosa), Meander 44 (1989).
WESOŁY M., Arystotelesowa 'episteme': przedmiot i metoda [w:] "Z epistemologii wiedzy naukowej", Poznań 1989.
WESOŁY M. Koncepcja wyjaśniania w świetle apodejktyki Arystotelesa. Cz. II, Studia Metodologiczne 25 (1991).
WESOŁY M. Ku analitycznej interpretacji sylogistyki Arystotelesa, Symbolae Philologorum Posnaniensium 9 (1992).
WESOŁY M. „Mimesis” dramatyczna według Platona i Arystotelesa, Eos 84 (1996).
WESOŁY M., Platon i Arystoteles w ocenie Kanta, Przegląd Filozoficzny 3 (1997).
WESOŁY M., Przyczyna i wyjaśnianie ejdetyczne według Arystotelesa, Symbolae Philologorum Posnaniensium 11 (1997).
WESOŁY M., Przyczyna i wyjaśnianie materialne według Arystotelesa, Symbolae Philologorum Posnaniensium 12 (1998).
WESOŁY M., Parmenides z Elei - physikos i "Parmenides" Platona - dialektikos: ku diaporetycznej wykładni filozofii Arystotelesa [w:] P. Jaroszyński (red.), "Metafizyka w filozofii", Lublin 2004.
WILEJCZYK M. Korektura nas samych. Pojęcie prawości w pismach Arystotelesa, Kwartalnik Filozoficzny 4 (2002).
WRÓBEL M., Strabon o Arystotelesie i jego dziełach, Classica Wratislaviensia 20 (1996).
WRÓBLEWSKI P.P., Demityzacja dyskursu filozoficznego w Περι θεων Stratona z Lampsakos [w:] A. Izdebski, R. Matuszewski, P. Piwowarczyk (red.), Religie w świecie antycznym, Poznań 2007.
ZALEWSKI G., Arystotelesowskie vs. platońskie rozumienie choroby psychicznej, Test 4 (1996).
ZIEMIAŃSKI S. Rola przyczyny sprawczej w poznaniu naukowym u Arystotelesa, Roczniki Filozoficzne 12 (1964).
ŻARNECKA-BIAŁY E., Arystotelesa igraszki ze sprzecznością [w:] "Wartość bycia. Władysławowi Stróżewskiemu w darze, (red.) D. Karłowicz, J. Lipiec, B. Markiewicz, B. Szymańska, Kraków-Warszawa 1993.
ŻARNECKA-BIAŁY E. Historia logiki to filozofia logiki. Na przykładzie sylogistyki z „Analityk pierwszych” [w:] J. Perzanowski, A. Pietruszczak, C. Gorzka (red.), „Filozofia/Logika, Filozofia Logiczna 1994. materiały I Polskich Warsztatów Logiczno-Filozoficznych, Szklarska Poręba, 25-29 Kwietnia 1994 roku”, Toruń 1995.